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发布时间: 2019-09-04

  瞿塘峡的确万分凶险,于数千年间,是巴蜀之水东出惟一的通道。出口就是夔门。长江水赶水下行,左旁一座白银山,右旁一座赤甲山,迎面即有滟滪堆挡道。那时,过夔门极不容易。进则遇滟滪堆阻碍,非纤夫力挽,不能拖船过峡;出也是一桩难事,水流湍急,滟滪堆上大书“朝我来”三字,行船须对准巨石猛撞过去,被漩涡扯偏,才出得了夔门。所以俗称滟滪堆为呼归石。倘若没有自杀般的胆略,撑船稍稍迟疑,准定过不了这道险儿。当地人说,上下夔门,既摸不得也挨不得,甚至见都见不得,民谣《滟滪歌》就说了夔门有“六不过”:

  歌中滟滪堆,就是瞿塘峡口那块天然巨石,兀立于江心,形状如砥柱中流,随涨水枯水而大小变幻。堆如小山一般。夔门既是打开的水门,那么,门坎横在哪儿?其实,世人以为,滟滪堆就是一根抵门杠,顶紧了,峡口不开。过往船工尽都望而生畏。行船之际,但凡看见了滟滪堆,哪管它如象如牛如马如袱如龟如鳖,都不能上下自由行。所谓“不可留”,乃千万停留不得,必须赶紧退回去,等待那个“可上”的机会。假如啥物事都没有看见呢?当然,船就可以任意供人驱策,如奔如驰如飞,上下无碍两两畅通了。

  夔门当面,让人遇门而难过,显然不是门的本意,谁进不了门或出不了门,都是人之过,非门开得不恰当。譬如天门,谁轻易上得去;又如鬼门,谁愿意下去?

  过去,船夫撑舟过瞿塘峡,先是要看水脉。长江水浪赶浪,本就气势恢宏,到了夔门跟前,却被滟滪堆一分为二,刹那间波浪滔天,江面上水雾蒸腾,船进如入十里雾中,可闻雷鸣之声,形成举世罕见的滟滪回澜奇观。船夫颠簸于堆前,难进难退的,心中难免倍觉为难。所以滟滪堆别名“犹豫”。“滟滪回澜”又称水面“八陈图”,传为诸葛亮布设,以阻东吴大军,虽为夔门雄姿更添一分景色,毕竟是一大航运障碍,因此于上世纪五十年代炸除,成了历史的陈迹。夔门跟前了无滟滪堆,行船至此,不再胆战心惊,但后人看见了,不免扼腕叹惜。

  凡观夔门,皆是从下往上看,那么就是仰望了。仰望是一种深深的孺慕。仰慕夔门雄伟,抑或是阔大,甚至颇为险峻?这些都让人久观不舍,眼睛都看痠了,看得下巴快掉下来,庚即一个踉跄跌坐地上。

  仰慕的结果,就把夔门理解成一个天窗,门里只有流云在翻翻滚滚,似乎更为相宜。夔门永远高不可攀,如李白、如杜甫、如刘禹锡,又如赤甲山与白盐山。月亮从白银山顶浮出时,哪怕只有半个,甚或一钩,谁个见了不说是高瞻。这些盐与铁寓意着些什么的呀?是财富与武器,还是思乡与怀古,大概都占有那么几分。夕阳返照赤甲峰头,则如同点燃了一束火把,谁说赤甲和白银不像两个门神,牢牢地守卫着瞿塘峡。

  舟过夔门,因为太艰险,通常称为“夺”的,其势汹汹,翻起脚脚儿跑,仿佛后头遭狗撵起了。所以北魏郦道元说:“至于夏水襄陵,沿溯阻绝,或有王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。”驾长风过峡,尤自不如舟行,哪里是船快了,分明是心快哩。

  长江风裹着一河苍凉,滚滚而下,后遇的种种艰难险阻,岂一个快字勾勒得尽,全是人心想的,只不知是喜还是忧,唐人李白感觉是狂喜:

  李白被流放夜郎,沿途诸多延宕,从长安出发,走了两年多才到达奉节,就爱上这方山水,停下来纵情放歌,突然接到朝廷赦令,免去这番流放。其心可是觉着了船快?长江水切穿巫山而过,瞿塘以下,就是莽莽苍苍的巫峡,赤甲、白盐二山之外,还有遐尔闻名的巫山十二峰,即江北的登龙、圣泉、朝云、望霞、松峦、集仙,望霞峰就是神女峰,江南的净坛、起云、上升隐于岸边山后,只有飞凤、翠屏、聚鹤可见,其重岩叠嶂,即使未必千重万重,心中也有万千重了。

  过去船进夔门,先要在白帝城下等候,一要等待无船上行,二要等待六不之际。那时奉节城外江面万舸咸集。船舶司官员一一依次登记,收了过峡的税款,才放几条船下去。而且是一条一条的放行。许多人呆看一艘船过,那船到了中流,对直冲向滟滪堆,真正表演着“朝我来”,临近堆石,船儿被漩涡一带,擦着石头就绕过去了,惊得围观满头冷汗。好在出去三峡,就是荆楚大地,是广袤的江汉平原,是汇入东海,最便捷地奔波于偌大的世界。

  这时候观夔门,心儿被行船高高地吊起,惟恐水流偏侧,或遇上水船经过,打翻了满船乘客满船货!

  瞿塘峡不长,十七八里,可是弯拐很多,有船经过,必须在两边峡口扯起箭头似的木牌标识,放船下行的标识是箭头朝下,允许上行的标识是箭头朝上,是不会相撞的。

  瞿塘峡出口,就是巫山县的大溪场。船上瞿塘过夔门,要在大溪码头苦守,有守十天半月的,等上一个月也不稀罕。上水是极为缓慢的。同样领到了行船的竹签儿,再由十数、数十名纤夫背绳上拖,因两岸栈道断断续续,纤夫们得脱光衣裤,下水去裸拖。俗称那些纤夫就叫拖船子。上水船须得让下水船。在激流中,下水船不能刹车减速,也停不住,须得上水船让道。纤夫们喊着“滟滪大如象”的号子,把船拖到一个叫干沟子的回水沱,就原地等候,让那些下水船先过去。

  回水沱边的峭壁上,镌有一幅题刻,内容是“夔门天下雄,舰机轻轻过”。这是抗战期间的军人感慨。以夔门之难,何来“舰机轻轻过”一说,令人不甚明白了。凡过夔门,分明为难人,岂轻而易举之事?况且,虽“舰机”可轻易上行,却没有几艘,不得不依靠木船进行大规模转运,似乎是打翻了无数,怎么可能轻易。进入夔门,便是丰饶的巴蜀大地,可以唱竹枝、可以濯锦绣,那么,长江上游水运,何时才能“轻轻过”呢?有个外国人说,只能等待“高峡出平湖”之日。

  如今来看夔门,换个角度,那就是直视,平平地观看着。白帝城下,自古“众水会涪万,瞿塘争一门”,乃咽喉之地,有些艰难也就罢了。倘若轻舟平过,众水抬举,满江水涵养起满山树,瞿塘峡里,便是一派绿水青山,人无近忧远虑,该有一番多么欢畅的幸福境界呀!

  继炸掉滟滪堆之后,中国人发挥巨大的想象力,创造了“高峡出平湖”奇迹,整个长江三峡可上下万吨巨轮,水面游弋着大型船队,西部的矿物、人力资源,东部的高科技产品,经过夔门,源源不断输出输入,瞿塘峡变成了沟通东西部的坦途。

  奉节人也改变了观念,峡里峡外,遍植碰柑夏橙,每逢秋、每逢春,橘子开花了,薰得整个峡谷透香。旅游者熙熙攘攘,来观归来的三峡,看见了奉节新城,浮在橘海灯海里,像是亮着的星辰天空。“踏碛”的习惯还保留着,正月人日,满城人都到江边去,听老者高吟《前出师表》、《后出师表》,凭吊一位聪慧的智者,向着新生活进军。

  因为水位提升,瞿塘峡这一扇夔门,常开着哩,不再“沿溯阻绝”,出门容易进门也不难,昔日的急浪奔波,尽化为如今江水裹着的满峡橘香、满峡文风,薰得过客中沉醉,刘禹锡《竹枝词》其情其景,已成现实画面:

  谁说无情了,无情即是有情,于人民有情、于三峡有情、于国于家有情,满怀豪情过夔门,莫待风催、莫等雨洒,便是“过”的感悟与升华哩。

  巴蜀东出,必过夔门,为上下几千年的共识。归与来便都是一种经过了罢。如今呼唤几声“归来吧,三峡”,当然是风貌归来、品质归来、精神归来,“拉船子”精神快归来吧;而精神,恰恰应是不朽的!红姐心水论坛


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